天(tiān)可汗是什么(me)意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读音是天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西(xī)北各族君长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北(běi)各(gè)族(zú)君长称可汗，为(wèi)对太宗表示(shì)拥戴，故(gù)尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果断善于(yú)用兵，为唐朝的(de)统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动(dòng)“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子(zi)，登(dēng)基后对(duì)内以文治天下，开创贞观之(zhī)治(zh没带罩子让捏了一节课感受ì)；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础。

李(lǐ)世(shì)民统治(zhì)的唐(táng)朝,被称为大唐盛世,为什(shén)么(me)有“天可汗”这个(gè)外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃(fān)君(jūn)长(zhǎng)，在长安(ān)尊唐(táng)太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义(yì)的国际组织体系，以维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这天可汗(hàn)制度内(nèi)，各(gè)成(chéng)员国(guó)均有独立主权，不得互(hù)相攻击，而(ér)作(zuò)为盟主的唐(táng)帝国，则有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗(hàn)称(chēng)号(hào)并非(fēi)单独称呼，而是(shì)与皇帝连称(chēng)。

　　唐(táng)朝降外(wài)的皇帝诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可(kě)汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的没带罩子让捏了一节课感受(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以(yǐ)西(xī)外交上(shàng)的一种称(chēng)号。

　　其地位在(zài)游牧民族(zú)当中(zhōng)比隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣人(rén)可(kě)汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具(jù)有很高尚、有权力的(de)含义，其后吐火罗叶护也称(chēng)唐太宗为“天可(kě)汗”，在(zài)安(ān)史之乱(luàn)后唐(táng)肃宗也(yě)被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年(nián)

　　天可汗(hàn)是(shì)什么意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确读音是(shì)天(tiān)可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长(zhǎng)对唐(táng)太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意思指的(de)是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西(xī)北各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民(mín)，唐朝的第二位(wèi)皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵(bīng)，为唐(táng)朝的统一立下(xià)赫赫战功。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门之变”，被立(lì)为太子，登基后(hòu)对内以文治(zhì)天下，开创贞观(guān)之治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐(táng)朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长，在长(zhǎng)安尊(zūn)唐(táng)太(tài)宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔，还是一(yī)种有实(shí)质意义的国际组织(zhī)体(tǐ)系(xì)，以维(wéi)持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天(tiān)可汗制度(dù)内，各成(chéng)员国均有(yǒu)独立主(zhǔ)权，不(bù)得互(hù)相攻击，而作为盟(méng)主的(de)唐帝(dì)国，则有一定的权利(lì)和义务(wù)。

　　天可(kě)汗称号并非单独称呼(hū)，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书(shū)均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天(tiān)至尊(zūn)、登里可汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格里(lǐ)汗，可(kě)汗(hàn)的(de)尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎(shèn)升文帝的圣人可汗(hàn)还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突厥(jué)语里具(jù)有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗(luó)叶护也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”，在(zài)安史之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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