四大哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪些(xiē)，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大(dà)派(pài)别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观(guān)非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了(le)语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要(yào)站在不同(tóng)的(de)视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认(rèn)为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代(dài)是(shì)孔德的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪(jì)六十年(nián)代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人(rén)只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来(lái)说(shuō)可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人(rén)类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可(kě)言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义(yì)认(rèn)为一(yī)种行(xíng)为(wèi)的(de)道德(dé)价值取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德(dé)价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福(fú)快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父(fù)母(mǔ)关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一(yī)千年(nián)之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉(lā)底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和(hé)怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的(de)思想之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致(zhì)力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的(de)道德困境(jìng)

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