杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译以及杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及道(dào)理，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)，七上(shàng)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)，杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)拼(pīn)音版等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日